شريف شعبان يوضح مفاجأة عن القناع الذهبي.. ماذا يكشف عن ثراء صاحبه؟
قال الدكتور شريف شعبان، الباحث في الآثار المصرية، إن الأقنعة الجنائزية كانت تحظى بأهمية كبيرة في المعتقدات الجنائزية لدى المصري القديم، موضحًا أن القناع كان يمثل وجه المتوفى، ويحمل دلالات مرتبطة بتصور المصريين القدماء للحياة بعد الموت.
شريف شعبان يكشف أهمية القناع الجنائزي عند المصري القديم
وأضاف الدكتور شريف شعبان، خلال لقاء ببرنامج «صباح الخير يا مصر» على القناة الأولى، أن المصري القديم كان يتخيل أن القناع يمثل وجه المتوفى، بحيث تستطيع الروح التعرف عليه عند انتقالها إلى العالم الآخر.
وأوضح الباحث في الآثار المصرية أن القناع كان يمثل قطعة مهمة من مقتنيات المتوفى، وكان من الضروري أن يكون موجودًا مع المومياء، لارتباطه بالمعتقدات والتصورات الخاصة بالحياة الآخرة لدى المصري القديم.
وأشار شريف شعبان إلى أن وجود القناع مع مومياء المتوفى لم يكن أمرًا عابرًا، وإنما ارتبط بفكرة استمرار وجود المتوفى في العالم الآخر، وفق التصورات التي آمن بها المصري القديم حول الحياة بعد الموت.
وأوضح الباحث في الآثار المصرية أن القناع الذهبي يعكس أيضًا مدى ثراء الشخص الذي كان يخصه، خاصة أنه مصنوع من الذهب، وهو ما يوضح القيمة الكبيرة التي كان يتمتع بها القناع ضمن مقتنيات المتوفى.
استرداد القناع الذهبي من سويسرا
ويأتي الحديث عن أهمية الأقنعة الجنائزية في سياق استرداد قناع مومياء ذهبي من سويسرا، حيث وصف الدكتور شريف شعبان استرداده بأنه خطوة مهمة لمصر، في ضوء القيمة الأثرية التي تمثلها مثل هذه القطع المرتبطة بالحضارة المصرية القديمة.
ويعيد القناع الذهبي المسترد تسليط الضوء على قيمة القطع الأثرية المصرية، وما تحمله من تفاصيل تكشف جانبًا من المعتقدات الجنائزية لدى المصري القديم، خاصة ما يتعلق بالمومياء والقناع والحياة في العالم الآخر.
القناع الذهبي شاهد على المعتقدات المصرية القديمة
وتوضح تصريحات الباحث الأثري أن القناع الجنائزي لم يكن مجرد قطعة توضع على وجه المومياء، وإنما ارتبط بتصور المصري القديم لهوية المتوفى ورحلته إلى العالم الآخر، كما أن استخدام الذهب وتفاصيل الصناعة يعكسان المكانة والقيمة التي حظي بها القناع.
ويظل القناع الذهبي نموذجًا مهمًا لفهم جانب من المعتقدات الجنائزية والفنية لدى المصري القديم، خاصة مع ارتباطه بالمومياء وبفكرة تعرف الروح على وجه صاحبها في العالم الآخر.
